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非常客气但又毫不留情的说法，直译就是：你的见解不如我，但是文采方面还可以跟我比一比。
显然，在经义理解与体悟方面仅仅能做到“义暗与经会，经袭义后”的竺道生自然也难以进入鸠摩罗什的视野之中。
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尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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冲突。所以我们希望大众能够了解，宗教的力量可以做出无数的好事，但是如果遭政治利用，或者被激进的恐怖分子所鼓动，那是非常可怕的。
互相尊重，化解冲突 殷琪：非常感谢圣严法师和单枢机主教提供的见解...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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见解会底心，欣静厌闹底心，一时按下。只就按下处看个话头——僧问赵州：‘狗子还有佛性也无?’州云： ‘无。’此一字子，乃是摧许多恶知恶觉底器仗也。不得作有无会，不得作道理会，不得向意根下思量下度，不得...讨巴鼻不着。”
(2)“然切不可存心待破，若存心在破处，则永劫无有破时。但将妄想颠倒底心，思量分别底心，好生恶死底心，知见解会底心，欣静厌闹底心，一时按下，只就按下处看个话头。”
(3)“...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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上来看就有些过于牵强。(注：关于贡则尺杰加布并非“孔子”的说法，土登彭措从二者的出生年代、地望、事迹等方面进行了考证。笔者认为这些见解是可信的，不过关于贡则的地望在冈底斯以西的说法，估计这可能是苯教徒...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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在自身形成过程中对道家思想观念有充分的吸收融合，中国佛学也因而在精神气质上渗透了道家的自然精神。
第二节 破邪显正与真俗二谛
所谓破邪显正，即破斥错误的见解，显示正确的道理，亦即破“有得...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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问题，提出自己独特见解，尤其在光学方面成就更为突出。《四库全书总目》称其“考证奥博，明代罕与伦比”。日本学者认为这部书是“当奈端(牛顿)之前，中国诚可以自豪的著作。”如书中关于光学实验的记载，比牛顿分光...
不详
|五明研究|
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略为沉思后说：“这就不容易了，如果你想在下一世遇到宗喀巴大师的教法，现在还得努力培植福报。因为大师的教法是整个佛法的心要，在见解、修法、行持三方面都非常殊胜。即使是能遇到佛法的人，也不一定能值遇宗喀巴...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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但从根本上说，其出发点与归宿大都是“人”，其思想的核心也大都是“人”的问题，重视现世现生成为各家的共同特点，只是在对人的价值取向上和在人的实现途径等问题上所持的见解各有不同而已。中国文化重现世现生的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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并成为三十七道品中最重要的内容。这八正道的具体内容是：(1)正见，即正确的见解，指对四谛等佛教教义的正确认识，远离世俗的邪见，这体现了佛教解脱重“智慧”的特色。(2)正思，即...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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在清净见、修、行方面，宗喀巴是在噶当的思想基础上逐步发展提高的。一个教派是否纯正，首先要看它的见、修、行是否正确。见就是见解、观点；修就是修道、修法，有显有密；行就是行为、操行。见、修是指定、慧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html